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  • 追根问源写千秋——评《千古名人竞风流》(侯志义
  •   最近,由出版传媒集团出版,杨淑强编著的《千古名人竞风流》一书,以图文并茂的形式,独特深刻的视角,把衡水历尽沧桑的城市变迁和数位栩栩如生的历史名人呈现给读者,阅后给人以启迪、以鼓舞、以思考、以。

      作为驻的老记者,我曾多次到基层采风,对衡水的历史文化故事早有耳闻,但又大多是些碎片化的了解和记忆。如大禹治水,至于“衡漳”,“衡漳”即今衡水。看了该书,才知尧、舜、禹都曾在衡水平治水土,主名山川。作者引用《太平记》载:“信都(今冀州区)、堂阳(今冀州区南顾城)九城筑有古台二所,并号为尧台”。又云:信都县有“历山,舜耕于历山,是此。”大禹还在衡水市深州一带的徒骇(今滹沱河)与冀州一带的鬲津(今漳卫新河)北播九河,其变“堵截”为“导疏”的大禹智慧和“三过而不入”的大禹,给后人留下了一笔宝贵的财富。在亿万先民兵来将挡、水来土掩的岁月中,曾经青山矗立、漳水横流的衡水最终融入到华北这片广袤的冲击平原上,并形成了今天颇具投资价值的生态宜居的北方湖城。

      水是生命之源。该书开篇从水写起,引经据典地把古人对衡水地名地望的释义及发生在当地的历史人事描述得淋漓尽致。古人智者乐水。逐水而迁、择水而居的先民,曾在衡水之滨及深州一带的泽畔建起数座古城邑,有的还多次成为王公贵胄的封国。武邑县观津故城,是大禹之孙太康赐给五弟观的封地;饶河之阳的饶阳县,是春秋战国时长安君的封地,棘津河流经的枣强县寺宅城,是西汉煮枣侯革(音棘)朱的封地。古人习惯以封地为姓氏,故上述三地还是观、饶和革姓的发源地。

      水的奔腾激荡,造就了衡水数位粗犷豪放的勇土。书中言明,楚汉相争代汉王赴死的纪信,东汉舍孝取的赵苞,三国秉义壮烈的关内侯牵招,北齐戴假面具冲阵的兰陵王高肃,大唐三国的神将苏定方,北宋一生征战150余次未尝败北的第一猛将荆嗣等,都在中国史上留下了血染的风采。水的涓涓渗透,又孕育出衡水数十位出水芙蓉、梨花带雨、国色天香的后妃。西汉辅佐文、景、武三帝创造了“文景之治”和“汉武盛世”的窦太后,北魏以高超的智慧和钢铁般的手腕进行“太和改制”的冯太后,“孔雀之选”的唐高祖李渊皇后窦慧,“佳偶良佐”的唐太李世民皇后婢,“女中尧舜”的宋英皇后高滔滔等,不仅在执掌凤印中深明,在安邦中也不让须眉,绝代风华的冀州冯太后,还被当代史学家称为“千古第一后”。

      自古水乡出才子,这在该书中得到充分体现。众多因水而生、因水而名的鸿学大儒就出自衡水。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”这首出自《诗经国风周南》的开山之作,成为西汉《诗经》传人毛享、毛苌在饶阳县讲经的千古佳句。唐初“十八学士”中的衡水人孔颖达,以隋朝信都人刘焯《毛诗义疏》及其好友刘炫的《毛诗述义》为监本,对《诗经》进行扬弃、规范和整合,使之登上国家意识形态的宝座,成为学子们的教科书。水是大自然的精灵,大自然对人类的,被西汉衡水大儒董仲舒发展为“天人合一”的哲学思想体系,构建了中华传统文化的主体。东汉“头悬梁”的孙敬,“世禅雕龙”的安平崔氏,西晋“文坛三张”的张载、张协、张亢,唐朝“十八学士”中的盖文达,北宋“五子”中的程颢、程颐、邵雍,明朝《中山狼传》的作者马中锡等,都书写出数部灿灿生辉的文化宝典。使衡水这个“大儒之乡”的先民耳濡目染地受到文化的洗礼。

      水的,使源远流长的中华文化光耀湖城。自董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想后,孝道由家庭伦理扩展为社会伦理和伦理,“以孝治天下”成为贯穿两千多年封建王朝的纲领。东汉幼年丧父,家境贫寒,每天往返二十余里为母担水的董黯,是董仲舒的六世孙,他的孝行被汉和帝诏彰为“海内闻名,昭法千秋”。受此影响,衡水先民秉承“百善孝为先,孝为德之本”的德,受到天下人的推崇。作者在该书中讲了这样一个故事:唐代文朝宰相、博陵安平人崔珙的曾祖母长孙夫人年事很高,牙齿脱落,媳妇崔唐氏每天以乳汁喂养婆婆,如此数年,婆婆身体依然健康,她的,誉满朝堂。崔家做官人数之多,高居天下第一。在唐朝衡水籍的四十四位宰相中,仅安平崔氏就占了十七位。孝道安国政,忠义得。即便是社会混乱,君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,关系坏到极点的五代十国,衡水人仍高扬孝文化,涌现出七世义居的李自伦一家,受到旌表,被欧阳修写入《一行传》。作者通过追根问源,引导今人不忘初心,牢记根本,砥砺前行,方得始终。

      习同志指出:“历史是最好的教科书”。学史、懂史、用史,才能“前事不忘,后事之师”。正因如此,作者退而不休,研精致思,耗时几载,在翻阅大量古籍的基础上,以拨云见日的慧眼、深入浅出的笔触,较为全面系统地发掘出了上自先秦,下至清王朝以来的衡水历代名人及发生在这里的影响历史的重大事件。屈指算来,竟有18位帝王,32位皇后,110位宰相出自衡水。他们的人生际遇和功罪,都像一面镜子,成为后人经验的借鉴和教训的。历史学家钱穆曾言,“讲文化定要讲历史,历史是文化积累最具体的事实。历史讲人事,人事该以人为主、事为辅。非有人生,何来人事?”伴着书墨余香,漫游书卷之中,发现这部内容宏富的衡水历史人物传记中,竟收人千古名人数百位,从三帝治水的衡漳之行,到吕尚卖浆的棘津磨砺;从血战天下的观津之争,到夏王起义的猎猎战旗;从太和改制的千古一后,到岭南圣母的巾帼第一;从敬女代嫁的救父急难,到冀州神女的司马娇妻;从“竹林七贤”的嵇康学琴,到“八仙过海”的经典传奇等,都如昨夜星辰,闪烁在历史的长空。其赏心悦目的笔锋所指,不失为以人物追溯衡水历史文脉的一次实践。

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